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《三命旨归》

详细阐述唐宋时期三命八字理论的师门秘抄

 
 
 

日志

 
 

星河易论[zhuantie]   

2008-02-29 14:56:53|  分类: 七正四余占星术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中天掌法

上下中天掌,左右天地心.列宿天极处,经纬总平均.

北京 116度, 0度起伦敦.神州大板块,戌亥子三辰.

鸡入变更线,犬吠所罗门.亥卯加盘走,子正过昆仑.

毕照东方红,此地越黄昏.猿啼巴山岭,天下尽回春.

春见秋不见,夏起冬又沉.月月常加戌,建破戌对辰.

天文与民用,鸡犬不同吟.千古星平事,会者能几人.

取用神星

(三合一取用法)

总 论

日主司权,强弱为先.真假强弱,扶抑通关.

假弱用寿,真弱用从.真强用煞,假强用权.

德煞相克,权高自重.福禄杂气,德寿相宜.

天地二气,通关取用.格局杂乱,身命第一.

断病下药,医易同理.取用法则,地看天齐.

天沉地升,是为吉神.太过不及,是为凶神.

惊险奇绝,是为贵神.浊而难清,是为滥神.

三从两化,是为假神.通天透地,是为真神.

寒暖湿燥,空调无补.所以然哉,法外之门.

主星入味,香臭自定.五味难调,无用之人.

一、 平衡法----扶抑通关法:

  本法先确定强弱格局(第十章)再确定用神。并以《总论》阐明了取用之原理及法则。

二、 空调法----九星落地法:

  以本命出生年九星在出生季节五行之衰旺,按调候法确定其生克补泄之五行,即为用神。

三、 优选法----五味调和法:

  《星河易术》第七节七类调配法:本法按司权变曜法以日干五行本味对年月天干五行本味司权变味:

  1、甲干司权,酸香为主味。五香五本味。主味为主料,其余四本味为调料(实三味),五味调和。香重者辣之、淡之。香轻者鲜之、浓之(加本味)。先使主味清正,而后根据其余调料(原年命主星以五行本味入味)调出酸甜苦辣咸各具特色的菜肴,所缺者即为用神。

  2、干为神支为庙,庙小神通大或庙大空无神全赖干神组合之力。地支杂气、调候本气、合气化气等不一而足,因此地支不参于取用神。可以看其对用神五行生克之力定为喜忌神:以月支五行本气为主,按二分(第一章第二节)定其本气强弱。喜忌神不力者不取用,主看格局。

  3、喜用相合者为真用神,忌用相克或原局不见者为假用神。

五元升降

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藏龙变运

年月日相同,命不同者:

年日天干颠倒司权,更改主运星。

藏干取例

      寅巳申亥

分别藏------甲丙庚壬 各18天=180 (本气)

   ------丙戊壬甲 各 5天= 50 (生气)

   ------戊庚己己 各 7天= 70 (余气)

      卯午酉子

分别藏------乙丁辛癸 各 20天=200 (本气)

   ------甲丙庚壬 各 10天=100 (余气)

      辰未戌丑

分别藏------戊己戊己 各 18天=180 (本气)

   ------乙丁辛癸 各 9天= 90 (余气)

   ------癸乙丁辛 各 3天= 30 (库气)

注: 周天3600十二宫,地盘360日十二辰,天地合德,万化由生;六气冲合,五运十成,四时八节,运作天功。藏干五行乃本地常时风气,各剗一派天光,秉性不移;非藏也,因按度而居,小于司令之气,不显也。得其气者,造化皆通。地道近,人道亲,天道远;列宿五行乃空谷传声,渺无音影。今求其本,立藏干所在度数为十曜运行剗度。是为法理。

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