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《三命旨归》

详细阐述唐宋时期三命八字理论的师门秘抄

 
 
 

日志

 
 

《果老星宗》[2]  

2008-05-13 12:47:33|  分类: 七正四余占星术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 以年橫取:甲  丙、戊   庚    壬

       卯為刃宮,午為刃宮,酉為刃宮,子為刃宮。

陽刃、忌晝 火為刃星,日為刃星,金為刃星,土為刃星。

       四火刃度,四日刃度,四金刃度,四土刃度。

       酉為刃宮,子為刃宮,卯為刃宮,午為刃宮。

飛刃、生人 金為刃星,土為刃星,火為刃星,日為刃星。

       四金刃度,四土刃度,四火刃度,四日刃度。

  以年橫取:乙  丁、己   辛    癸

       辰為刃宮,未為刃宮,戌為刃宮,丑為刃宮。

陰刃、忌夜 金為刃星,月為刃星,火為刃星,土為刃星。

       四金刃度,四月刃度,四火刃度,四土刃度。

       戌為刃宮,丑為刃宮,辰為刃宮,未為刃宮。

飛刃、生人 火為刃星,土為刃星,金為刃星,月為刃星。

       四火刃度,四土刃度,四金刃度,四月刃度。

自刃年:壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。

飛刃年:壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。

經云:且如倒限一說,根挨度數而推,有殺刃者,遇太歲必傷,無殺刃者,縱凶不死,故刃利害。又云:無殺刃豈能傷乎,蓋羊刃者,其論有六,有陰刃,有陽刃,有飛刃,有刃宮,有刃星,有刃度,故晝生忌陽刃,夜生忌陰刃,以甲、丙、戊、庚、壬生人為陽,以乙、丁、己、辛、癸生人為陰。假如陽刃例,甲年卯為刃宮,火為刃星,四火刃度。又如陰刃例,乙年辰為刃宮,金為刃星,四金刃度也。

 

馬前諸殺例、以年支起驛馬取

驛六華劫災天地年月亡將扳

馬害蓋殺殺殺殺殺殺神星鞍

申子辰:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

寅午戌:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

巳酉丑:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

亥卯未:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

申子辰人馬居寅,

寅午戌人馬居申,

巳酉丑人馬在亥,

亥卯未人馬在巳。

 

五行長生例、以生年納音所取

生敗冠官旺衰病死墓絕胎養

木:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

火:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

土水:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

金:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

生即長生,

敗即沐浴,

冠即冠帶,

官即臨官,

帝即帝旺。

 

天干化曜星例、以年干橫取

年干:        甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

天祿:主享祿,火孛木金土月水氣計羅

天暗:主暗昧,孛木金土月水氣計羅火

天福:主獲福,木金土月水氣計羅火孛

天耗:主破耗,金土月水氣計羅火孛木

天廕:主廕庇,土月水氣計羅火孛木金

天貴:主嗣貴,月水氣計羅火孛木金土

天刑:主犯刑,水氣計羅火孛木金土月

天印:主有印,氣計羅火孛木金土月水

天囚:主囚禁,計羅火孛木金土月水氣

天權:主重權,羅火孛木金土月水氣計

天官:主官星,氣水羅計孛火金木月土

生官:主官高,月土氣水羅計孛火金木

傷官:主壞名,金木月土氣水羅計火孛

祿元:主有祿,木火水日水日水金木土

馬元:主利動,驛馬宮主是又曰貴元

仁元:主延年,木木火火土土金金水水

壽元:主壽考。

甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥金。

丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未火。

戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉木。

庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳土。

丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥水。

 

天干吉凶星例、以年干橫取

年干:        甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

文星:主能文,羅計金火金氣木土日月

魁星:主奪魁,月日羅計火金水孛氣水

官星:主官職,氣水羅計孛火金木月土

印星:主掌印,木日火月土羅金計水孛

催官:主催陞,金水日羅木氣孛土月計

祿神:主食祿,木水計羅土火金氣日月

喜神:主喜慶,羅計氣水月土金木孛火

科名:主標名,木木火火土土金金水水

科甲:主登第,以命宮對宮宮主是即妻星也。

祿勳:主勳祿,寅卯巳午巳午申酉亥子

陽刃:主橫禍,卯辰午未午未酉戌子丑

飛刃:同前斷,酉戌子丑子丑卯辰午未

唐符:主重權,唐符即飛刃也、併凶則以飛刃斷、會吉則以唐符論。

國印:主掌印,戌亥丑寅丑寅辰巳未申

天乙:晝貴人,未申酉亥丑子丑寅卯巳

玉堂:夜貴人,丑子亥酉未申未午巳卯

文昌:利小試,巳午申酉申酉亥戌寅卯

天廚:宜食廩,巳午子巳午申寅午酉亥

 

地支吉凶星例一、以年支橫取

年支:        子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

爵星:主爵尊,土水木氣孛木水火火金金水

天馬:主調陞,火計水木火計水木火計水木

地驛:主遷除,木水金火木水金火木水金火

血支:主血光,木土土木火金水日月水金火

血忌:主血毒,日土土月木水火金金火水木

產星:主產難,金水木火金水木火金水木火

歲殿:宜登殿,以歲駕起甲順數遇生年干是

歲駕:宜登駕,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

太歲:怕併凶,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

劍鋒:怕疊刃

伏屍:怕逢凶

天空:殺喜空,丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。

喪門:主喪服,寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

地雌:怕併殺

地喪:忌臨妻

地?:同前斷

貫索:主縲絏,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。

勾神:同前斷

五鬼:主詞訟,辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。

官符:同前斷

飛符:同前斷

年符:同前斷

 

地支吉凶星例二、以年支橫取

年支:        子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

月德:主化凶,巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

死符:身命忌

小耗:田財忌

歲破:同 前,午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。

大耗:同 前

闌干:命限忌

暴敗:同 前,未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。

天厄:同 前

白虎:命宮忌,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

天雄:同 前

天德:能化煞,酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。

卷舌:命限忌

絞殺:同 前

天狗:子宮忌,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。

弔客:主弔孝

病符、驀越:主疾病,亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

 

地支吉凶星例三、以年支橫取

年支:        子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

的殺:主破敗,巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。

破碎:同 上。

咸池:主色慾,酉午卯子酉午卯子酉午卯子。

桃花:主淫泆。

大殺:主橫禍,申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。

飛廉:主非災。

孤辰:主孤剋,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。

寡宿:主寡居,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。

三刑:主刑傷,卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。

六害:主剋害,未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。

劫殺:主劫破,巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。

亡神:主危亡,亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。

空亡:主少積,甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申;戌。乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉;亥。甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午;申。

孤虛:主孤寡,乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未;酉。甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰;午。乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳;未。

空亡對:甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅;辰。乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯;巳。甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子;寅。

宮孤虛:乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑;卯。甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌;子。乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥;丑。

 

地支吉凶星例四、以年支橫取

年支:        子丑寅卯辰己午未申酉戌亥。

紅鸞:主喜事,卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

天喜:同 前,酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

血刃:主血光,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

浮沉:主沒溺,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

天解:主解難,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

地解:主釋凶,未未申申酉酉戌戌亥亥午午

天哭:主哭泣,午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未

披頭:主孝服,辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳

黃旛:命限忌,辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌

豹尾:同 上,戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。

甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未;子。己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戌午、癸亥;卯。

擎天:命限忌,庚寅、辛丑、壬子;辰。戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳;巳。己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌;午。

遊奕;命限忌,乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未;未。丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉;申。癸巳、甲辰、乙卯;酉。乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申;戌。癸卯;亥。已上皆是擎天之位遊奕對宮。

擎天屬火,遊奕屬水,以六十花甲隔節布於十宮,起於子,終於卯,而丑寅不與未申飛變者,以河漢始於丑寅,終於未申,而擎天屬火,不入故也。其殺:男怕擎天,女怕遊奕,皆主刑剋。

 

五行四時例

            旺 相 休 囚 死

正月二月 孟仲    春 木 火 水 金 土

四月五月 孟仲    夏 火 土 木 水 金

三六九月十二月 四季 季 土 金 火 木 水

七月八月 孟仲    秋 金 水 土 火 木

十月十一月 孟仲   冬 水 木 金 土 火

五行之道,有氣有質,還相本而迭相竭者也。故當時者,旺我生者相,生我者休,剋我者囚,我剋者死。萬物非時不生,觀星非時不驗,星盤之中、四時之星,不一因其時令、察其盛衰,則福之厚薄、禍之淺深,自有稱量於其間矣。

 

張果星宗三

諸吉星捷法例

以年干從寅上起,甲、丙、戊、庚、壬,故謂之五虎遁。假如甲子年即甲己之年丙作首即丙寅是也餘倣此。

天元祿:以虎順命何干化祿是。

地元祿:以卦逆命何干屬某是。

人元祿:以虎順官何干受剋是。

天 經:以虎順命何干屬某是。

地 緯:以命宮支神所屬某是。

天 馬:以虎順官何干祿支是。

地 驛:以官馬支神所屬某是。

職 元:以卦順命何干化祿是。

局 元:以職干合何干化祿是。

 

月建吉凶星例

   正二三四五六七八九十十一十二。

月廉:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

月殺:戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。

天耗:子寅辰午申戌子寅辰午申戌。

地耗:酉亥丑卯己未酉亥丑卯己未。

月符:午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。

值難:日日月月火羅水孛木氣金金。

注受:子亥戌酉戌亥子丑寅卯寅丑。

斗標:以戌時加月建宮順數生時是。

卦氣:以卦逆晝日夜月何干祿宮是。

斗標者,北斗之柄也,此星至尊,凡人之命遇此星指之,主為人尊重;凡帝王之命,多有之苟,無斗柄指之,雖為帝王,亦少尊嚴。此星術家多不知作何所取用也。

 

定行限度法

百秒為一分、百分為一度、相貌限管十年、一年行三度、四個月行一度。宮祿限管十五年,一年行二度、六個月行一度。福德妻妾每限管十一年,一年行二度、七十二分七秒、四個月十二日行一度。遷移限管八年、一年行三度、七十五分三個月零六日行一度。疾厄限管七年、一年行四度,二十八分五十秒、二個月二十四日行一度。奴僕男女田宅每限管四年、半,一年行六度,六十分六秒,一個月二十四日行一度,兄弟財帛,每限管五年、一年行六度、兩個月行一度。

 

逐年行限度法:缺圖

 

欽天監校正授時過宮度圖:缺圖

 

命度圖:缺圖

 

張果星宗四

先天心法、李?問答

老仙曰:我之不與世遇無他,蓋世變人輕、不可與傳仙道,惟汝淳厚質朴可傳。?曰:仙道不願學也,但星命之中,願聞一二足矣。先天心法者,老仙有先天之機,觀天之命而得於心,其驗如神。故謂先天心法。仙曰:推命之術,言推命之理,必在乎精,宜詳細精研。先觀主曜,即命度主也,次察身星,即月躔處也,當以二十八宿為本,以三百六十五度為本源,十一曜為用。以木、火、土、金、水、日、月、氣、孛、羅、計為用神。

 

尊莫尊乎日月,日為眾曜之尊,月乃一身之主。美莫美於官福,官星顯而必貴,福星強而必榮。貴賤定格,如文武兩班,君臣慶會等格,或乾坤否塞,風雷相薄數例。貧富論財,如財居財位,田入田垣等局,或財星失陷,田逢空耗數例。賢愚識其高卑,賢者木氣扶身、金水坐命之類;愚者土孛混雜、金水背馳之例。壽夭究其元氣,壽者田星司令、壽元逢生之類;夭者主宿失垣,身星傍鬼之例。此先天之大要,係先天心法之妙,是談星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎,并箕水命者,以水火二星為主。

 

假此寅命例推之:

其一,木同水入軫,月居井,日居昴,火躔尾,更得夜生,此則一品之命也。主人呼吸若雷,身長大,性剛強,有威權,更生天地之心,好山水之鄉,非凡人之命也。此言寅宮尾箕,坐命合格論也。其次,二曜朝陽,一星伴月,二品之命也。二曜火也,一星水也,火星朝君,水星輔日之類。

其三,火星入奎婁,金水會翼軫,太乙抱蟾,兼以命主逢生,身主得垣,福祿不背,皆二品至五品之命也。此言命主居垣,官福居祿,身星傍母之類。

其四,火土得牛,長庚朝斗,水日坐天門,月到金牛,木臨箕壁,金水朝陽夜,火逢陽於虛,自五品以至雜流也。

此下皆係寅宮坐命之論也:

其五:合前等星或命度,主官祿,主受傷,身命不高,田財有好星拱夾,巨富之命也。

 

其六,身命稍入局,水木入命宮,醫卜之命也。

其七,羅星入命,刑殺星高,武將之命也。

其八,氣照身命,妻子官福俱背,或命主入三宮,皆僧道之命也。

其九,身守遷移,主居六三,過房之命也。

其十,主在前,殺在後,身命受剋,八宮有惡星,皆殘疾之命也。

其十一,女命須身清、夫明、子秀,水火入垣,皆富貴之命也。

其十二,身星弱,子星陷夫宮,雜金孛入命,娼妓之命也。

其十三,又兼氣照身命,夫星受傷,子星受剋,師尼之命也。

其十四,身入遷移,孛羅計守命,夫宮受制,三嫁不休之命也。此先天之妙法,後學當融會之。論命如鑑照形,罔有不中者矣。

 

後天口訣、李?問答

老仙曰:論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。

世俗術士,尚不能曉,何以知命。

夫斗杓者,北斗之柄也;

卦氣者,天祿之餘也;

唐符者,值年之星也;

國印者,朝廷之印也;

天雄者,乾象也;

地雌者,坤象也。

如帝王命合局,無斗杓,不能致一人之位。

官貴命無卦氣,安能食天祿。

武臣唐符不得地,難握重權。

國印值空亡為官,到任而死,或無正印掌之。

常人命中,皆有天雄、地雌、空亡、的殺、天地、二耗,此人上無片瓦之處,下無立錐之地,所以最為緊要也。

?曰:曾得先天之法,貴賤已知矣。願聞水死、兵亡、蛇傷、虎咬、或縊死、雷轟,何以知之。

答曰:有劫殺,陽刃、的殺、貫索、浮沈、天厄、桃花,皆要用也。

且如命主身宮,逢水孛八煞宮,值浮沈限度,又逢流年水孛,必主溺死;

或身命坐陽刃,金火與命主同度,必主兵亡。

 

巳酉丑生人,安命寅宮,限逢計孛,必主虎咬;

子午卯酉生人,巳宮安命,行限井鬼逢火羅。

又云:火孛蛇傷可斷;

八煞犯貫索,身命帶勾絞,限遇火星主縊死;

命在天厄,火在八宮,限行箕風、鬼度、觜火,必主雷傷。

?曰:敢問婦人出處去就何以取斷。

仙曰:福德好,身宮清,夫宮帶祿,相貌好,后妃之命也;

相貌稍偏,亦夫人之命;

或命主、男女主同入夫宮,入贅之命也。

?曰:敢問,僧道俱帶孤寡,何以知其為僧為道之異。

仙曰:玉函經云:問釋,火宮辨別,求元水位參詳。

蓋僧命氣照身宮,火居命位,道命主居閑極,水入命宮,並帶孤辰寡宿,此其分也。

?曰:自幼從師,未嘗有此奇訣,富貴貧賤盡以知之,窮通壽夭在於行限,願盡誨焉。

仙曰:此秘不可輕傳非人。?曰:謹記。

 

至寶論、李?問答

昔時大仙觀命、觀星,皆非泛論人之賦命,稟天地造化之樞機,故曰天命。果老大仙,夜觀星象,日論五行,以為指要,而成其文,能易曉也。且論天經、地緯,夾拱不離者為貴。有甲寅生人,亥宮立命,木星在子,水星在戌,命躔壁度,坐天門之上。此是經緯夾拱,今為商賈之人何也?

老仙聞之,一哂而言:

子知其一,不知其二。此水木分明、經緯然也。斯命坐於劫殺,水漂白羊之宮,木入齊瓶之地。何況水木乃我所用,水為田宅之主,曜來傷財帛,木為官祿之用星,又損福德。以子丑二宮皆屬土言之,故為傷福。

水木又為宮度之主,得用受損,入格破局,豈可概論。

若使水子木戌,非此論也。

又辛卯生人,命立卯宮,木在寅,金在辰,金為天經星,木為地緯星,二星入垣,夾拱得地,為上格;不剋不沖,不生不破為中格;拱夾破局失垣為下格。又值斗杓指破者是也。但經緯之理四,餘可用。

 

又問:斗杓之地,安身立命為富貴之良也。且有戊寅正月巳時生人,命坐酉宮,斗柄之中乃一寒儒,生平不富不貴,何也。果老曰:然,寒士之格也,命居於敗鄉,地耗破碎,守照得斗杓,為聰明文善之人,若欲富貴,科甲,候之皓首無矣。又有甲戌生於十月丑時,寅上立命,值斗杓兼祿勳長生,得局入格,此為上格貴命矣;無貴祿,守命得生旺宮,亦為中格;有劫刃耗的相刑,則為下格。嫌值經緯破局。

 

又問:卦氣在身命宮者主榮,反為執鞭墜鐙之人,何也。果老曰:可詳驗之,若非劫刃、雄雌拱夾,命位亦是天耗地耗,守照身宮,要知用此為榮,則於斗杓相似。

又問:唐符、國印守命為奇,且如丙辰生人,安命在丑月,身在子,唐符在身,國印在命,不富不貴,何也。答曰:甲寅旬中子丑空亡之地,土空則崩,何富貴之有。

又問:陰注陽受,身命守之,則可化凶為吉,更兼吉曜,乃是名利之人,且有庚辰四月卯時生人,立命酉上,注受之地,犯刑而死者,何也。老仙曰:此金為陽刃之殺,又值咸池居命甲戌旬中無申酉,將何為美。豈不因酒色之中,而害己亡身也。

 

又問:天馬地驛,吉凶何以參詳。

答曰:歸垣入廟則吉,遇貴祿者最妙,得長生旺相猶美,嫌值空亡不宜,天耗地耗休囚死絕,又忌剋戰刑沖。

又問:天地人三元,禍福何以取用。

答曰:或為官福之星,或會命度之主,或遇田財,會此之間皆美,當詳十干變曜,又看入垣升殿。且如三元皆會官福,則為貴格;會田財,則是富翁;會命度,主滿用,猶奇。中間駁雜,必細推詳。

 

又問:壽元星照本家,何以取斷。

答曰:壽元星居於命位,宜臨祿貴生旺之方,乃為吉,論不雜者尤妙。

又問:官朝陽不貴者,何也。

答曰:格局高強,更兼官祿朝陽,則為至貴。若命元弱矣,縱官主朝陽,有何補焉。

 

評人生稟賦分金論、李?問答

先生曰:賢愚壽夭,豈今日為然。太古之世,號為洪荒,而人也,固有壽夭焉。蓋拘於氣稟之始,而不知氣稟之所以終。前輩天綱,對李?言,號為善知天文象緯。象星也,以二十八宿為經,以十一曜為緯也。曾會諸星宿於竺羅。竺羅,山名也,在天西北,即竺羅國是也。夜半諸星聚此,李袁二士曾遊彼處,察禍福尤病鳶魚。鳶飛戾天,魚躍於淵,言天綱、察禍福,如天淵懸隔也。及得予旨,得吾祕旨,方知用宮主為非。

 

宮主者:子、丑、土、寅、卯、木、卯、戌、火、辰、酉、金、巳、申、水、午、日、未、月是也。以度主為是。度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。先生曰:開元間,唐朝年號,李?期我於衡廬,果老所寓處,果命氣稟井木犴,氣稟即命躔井木度,行限屢周天度,屢周限行數次,今左旋於亢。以宮言之,自子至丑,自寅至卯,謂之左旋;以度言之,自角至亢,自氐至房,謂之右旋。昨夜火逼金龍,逼剋也,此言限到亢金,昨晚流火剋金。太白今午,太白金星今日午時,合退於辰,火金交戰,必有大難。限宮限度皆被其傷,我當化象,披髮仗劍,太乙以禳之。太乙乃仙家祈禳之法也。言未畢,言之未終,明皇果詔試之。試以長生之術真假,飲以毒藥酒三杯,上賜酒不敢違,醺然若醉。似覺昏迷。先生曰:非佳酒也。頃之齒皆焦黑。果以手執鐵如意,擊之,齒皆落矣。假寐少時,齒再復生。時神其術。

 

李?再拜受教,請誨,問曰:福祿拱夾,福福主也,祿祿主也。三合曰拱,兩傍曰夾。其命必富耶,必貴耶。只知福祿拱夾,必富必貴。不知福祿拱夾,有貧有賤。先生曰:是淳風小兒之誣言也。言福祿拱夾之義,淳風仍未曾得之。五星六曜:五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、氣、孛、羅、計。資我者吉,資者生也。傷我者凶,傷者剋也,亦隨歲而變乎。此四句乃談星之骨髓,實果老之奧妙。且如金能剋木,木為用神,若乙丑庚申生人,金掌刃雄,此謂殺中包刃,凶莫能解。其餘年分星殺,皆准此例推之。故予作羊刃六說,以併諸殺。宜細詳看,不可忽略。先生因取王勃命示之。勃乃唐之才子,年弱冠時作,滕王閣序,以此著名。

 

勃命坐翼,命躔翼火,水退朝陽於軫。水為官祿,退躔軫度,一為官祿,主朝陽;一為官祿,剋命。木作援,援者,救也,水生木,木生火,氣又滋培奎壁之次。奎壁文章之府,氣星躔之對照於命,故其人秀而善屬文,木氣水日亦名文宿,以名立身,因官祿朝陽,故此得名也。以名敗身,水為祿主剋命故也。金曜躔斗。金水二星,不離太陽前後三宮,此離太陽五宮者,抑恐唐朝曆法,與今之授時不同故耳。

 

限行井木,木為限度,對照受傷。斗木金剋,復傷井木,大限行井,謂之頂度,孛羅一鋒一刃,孛掌鋒,羅掌刃,互爭勝負,兩相交戰,是年屬丁,此即亦隨歲而變乎,陽刃又臨,經云:無殺刃,豈能傷乎,惡死無疑,有何疑哉。子其待之。後果溺死,二十九歲。?又引,天綱集曰:集經旨也。一生侘傺,失志貌。對宮怕逢羅火。因火羅對命之說未明,故設此以問。先生曰:是得其說,不知其所以說。只知其一不知其二。倘我命寶瓶女土之次,子宮女土蝠度,火羅旺午,對宮相生,得非福乎。自然有福,惟其命躔星日馬,星日太陽,怕逢火羅對照,日火爭光,所以為禍也。不言自明,若火命人,納音屬火,乃是自家星照,本家反為吉論。

 

凡納音星,照命剋命,不為忌也。四日度皆然,星房昴虛四日度也。又怕丑甲生人,丑生以火羅,為地雌,甲生以火羅掌羊刃,非夭則貧困之人也。此亦隨歲而變乎之論。先生曰:火躔昴,昴日金垣,天綱謂火燒牛角,酉為金牛故曰牛角,火命人不為忌,何也。納音是火不忌剋命,蓋火即我也,火命人,火燒牛角,納音剋命,乃我勢盛,星照本家,何傷之有。無自克自之理,其餘木虛,木打寶瓶,金尾、金騎人馬,土翼、土埋雙女,水婁、水泛白羊,皆可准此例推之。已上四星,若為納音之主,皆為星照本家,不忌論也。

 

先生曰:煽熾怕傷金位,煽熾火也火居辰酉,此天綱之言也。假使我命火,必不為忌。適楊國忠,貴妃從兄,丑時生子,昨夜丑時生男,命坐昴日,酉宮昴度,火羅兩夾,宮度兩傷,一為天雄殺,殺疊殺,一為羊刃星,凶併凶。又是咸池之地。即桃花殺也。?舉問:何如。先生曰:昨夜,客星犯金火,此火羅之驗也。先生又能觀天象,能知人事,恐後學者,不能如此精通。是子之壽,不出今日。果其夜不救。國忠神之,請詳己命。先生曰:是命泊處。泊者命安此也。雖得卦氣,官貴命無卦氣安能食天祿。身元坐刃,刃為殺首,而刃星又起逼命。逼命者剋命也。吾論其富且貴者,何也。以度主祿主。

 

度主,命度也。祿主,官祿也。起從陽於福德宮。言命主祿主,輔佐太陽於福德宮。而釣起又生本元,且三合對照,又有吉星以助之,然貴則貴矣,如此格高,則當貴顯,予未保其令終也。因身元坐刃,刃星又起逼命,故此不得其死。李?蹶起拜曰:請問所已。先生作色,對曰:後自知之,天機不可洩。後天寶年亂,果被陳元禮等所殺。先生曰:日,火也。太陽為火之精,月,水也。太陰為水之副,日,父也。日為君父,命從此出,月,母也。月為后母,身從此生,亦目之象。日為左目,月為右目,四日度坐命。

 

星日馬,房日兔,昴日雞,虛日鼠,四日度也,以日為主。晝生忌火羅,火羅與日爭光,火為羊刃,掌刃愈凶,羅為岐鋒,併鋒尤惡。岐字未詳,或曰山名。不曰早喪父,火刃逼陽,亦主傷盲,必損其目。四月度坐命,張月鹿、危月燕、心月狐、畢月烏,四月度也,以月為主。夜生怕土計,土計卻能掩月,土計是羊刃殺。此謂之殺疊殺凶不可解。亦同此推。不曰早喪母,亦主傷盲。因指張巡命視之。彼命坐心月狐,今限歷張月鹿。計掌刃星,在張月度之前。土為岐鋒,攻於後。土為鋒殺,在張月度之後,使其背行稍可。土前計後,相背不相向乃可,否則往來交鬥,若計前土後,相向,不相背而鬥,能脫此乎。蓋土順行,計逆行,兩相迎鬥,焉能脫此。?曰:時方貴盛,正當權要。先生曰:貴盛可勝天乎。其能如天命何,天寶二載,天寶二年,刃殺復隨,刃併,流計加踏,更疊計星,必死於兵。

 

命限兩傷,刃鋒併踏,果死祿山兵手。?曰:敢問四木者,何也。日、月、木、火、土、金、水布列於二十八宿,皆有其四。先生曰:角斗奎井:角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴,為四木是也。遇此安命,以木為主,金曜強健,金能剋木,則木危矣。命主受傷,木既危,則剝床以膚我,豈免於患乎。易曰:剝床以膚,凶切,近災也。若此命者,如此之格,必壞祖破家,傾家蕩產,從木得地,雖命主起強,亦須先破而後成。必須先難而後獲也。?曰:請問四火,翼火蛇、觜火猴、室火豬、尾火虎。先生曰:舉一隅,必以三隅反。舉一可知其三,四火宜木盛,木為火母,木氣強,母強子旺,則壽堅福壯;如此格者福壽崇高,木氣弱,彼無力我何藉,而火躔得所,雖命元得地,只是清淡之士,主清閑而淡薄,火又弱,不旺相,失經失次。失經火,居水度,失次火,入水宮,只為貧賤之人。如此者,貧窮下賤之人。

 

四土:柳土獐,女土蝠,氐土貉,胃土雉;四水:軫水蚓,參水猿,箕水豹,壁水俞;四金:亢金龍,鬼金羊,牛金牛,婁金狗;皆准此論。凡坐命於此四土、四水、四金度者,皆同前四木、四火之例而推。?拜謝曰:命之矣。命者受敬也。先生袖出天圖,指示曰:天圖即命圖也,指示乃指教也。爾命泊軫,爾命即李?命,以水為主,命主水星,計攻水於奎。攻者,戰剋也,言命主被剋。天綱謂水泛白羊,此言命主失陷也。水勢盛,水居火位,我去剋彼,故曰勢盛。復梗於計,梗謂相敵,計雖強,指火宮言而有所黨,又困於奎木,奎木剋計乃曰為困,倘得金在奎,即計生金金生水,從水必發,展轉相生方許發達,但金起遠,遠者不在本宮度也。只為清貧之士。由此清貧可知,四十七歲限行參度,行申限參水度,必不在人世。決死無疑,?曰:何也。何故而死,土躔參水,限度已壞矣。命限兩傷故此而卒,餘倣此推。

 

其餘水、土、火、金、日、月等星受剋者,限行頂度處,必死。其論看倒限篇詳矣。先生曰:世人得袁公旨,袁公,袁天罡也,言得其祕旨。皆以行限,視度之休危。看人休咎危亡,皆以限度而論。假如命度角木,以木為主,到軫水,為吉;命木限水受生故也。到翼火,為凶。命木限火竊氣故也。殊不知當生水星,壯旺為福,否則而凶危矣。此言只知命度受生為吉,而不知命度受生為凶。何也。且如限行水度,以水為限,主必看水星起躔,垣廟壯旺則為福。論設使水星起躔,衰弱失陷,則為凶斷。餘皆倣此。倘若翼火起弱,亦不能竊我之木也。此言以命去生限度,為竊氣,乃凶。且如限行翼火,火星起躔,失次陷弱,亦不能竊我命木也。若火星,起躔高旺,則能焚我木也。餘准此推。先生坐大覺寺,坐寓於此,或指金剛命試之。以塑日為生。

 

以其塑像年月日時推排。先生不視,卻之。不看也,忽爐中風蕩,火星墮地。先生起而言曰:此寺不久人間,經旬灰於火。言十日後,必遭火焚也。?曰:先生因金剛命知之乎。問是因金剛命而知之。曰:否。適火星自爐中下,金剛命亦可試也。若論其命,亦可知矣。?課其命限,行虛日。虛日在子,太陽為用,羅申火辰,攻破日鼠。三合拱限,日怕火羅,限度被傷,其凶可決。曰:得非命乎。先生曰:是人命,亦惡死。設若是人命,亦主不得其死。?曰:何也。何故,今年天雄在子,天雄在限,陽刃在午,陽刃照限,餘准此也。

 

大凡論人命限,皆可倣此推之。李?試一人,試看何如,命坐氐土度,卯宮氐度,金守照為飛廉之主。月廉殺主,不宜起守命垣。何以能延。言其何不損壽,先生曰:爾乃專以苟見,苟略也,自謂苟且之見。而不知甲辰火命人,納音屬火,豈有畏於飛廉金乎。是我剋廉非廉剋我,若木命人,的不能延,納音屬木廉金剋我,今限行井木,木為限主廉金傍剋,飛廉、月符、官符同守照,是謂諸煞併踏,又加流星等殺,乃曰眾殺相攻,問之,此人已在囹圄中矣。囹圄古之牢獄,先生曰:汝知天罡之語乎。問?可知天罡語句否。劫刃地雌見夫星,劫殺羊刃,地雌怕居夫位於妻元。揚鞭再醮。鞭,絲鞭也。古者,公主招婿,執之可意者,投之。揚鞭者,女子將嫁,其母以酒醮之,曰:必敬必恭,相汝夫子。再醮,言再嫁其夫。或命坐空亡,六甲空地,妻宮為氣羅所傷。

 

經云:水遇孛、氣,緇黃娼妓。嗣宮天雄及孛會。經云:五宮逢孛,男女虛花。皆主孤剋。合此者必主孤孀,若嗣主受傷,餘氣強健,必有繼子。如子星屬火,被水孛剋之,若羅?得所,必有繼子。也又如嗣星是木,土水星失陷。若得氣計孛餘專權,亦同此例推之。然看三方對照,何如不可概論。宜細詳之,不可造次。先生曰:爾知孤寡命乎。無妻曰鰥,無夫曰寡,無父曰孤,無子曰獨。?曰:敢問先生指示殊愉命。曰:殊愉,或曰人名,此命格局善。善者星格美而且善,然妻宮在亥,坐命巳宮,巳土金對,亥妻屬木金巳對剋,妻宮壞矣。七宮被傷,雖木得垣,妻主得地,妻縱有,縱然有妻,不免鼓盆之嘆。

 

昔莊子喪妻,不哭,鼓盆而歌之。餘可准此例斷之。其餘宮倣此例推,先生因示一行僧,命安寅坐孤劫,孤辰劫殺皆守命宮,木起同氣從身。木氣本為孤星,更掌孤劫伴身。在申妻位,孤劫之主更守妻宮,水為妻元失經,即失躔也。又坐陽刃,妻臨刃也,此所以清孤。由此而為僧也,清閑孤高。?曰:然近貴,何也。既為僧,如何又近貴。先生曰:身坐斗杓,杓者,北斗之柄,主文章,又是注受之地。身命遇之,以化凶為吉,但祿主退遠,官祿主退行,離遠而又不干涉身命,此所以近貴不得爵祿,只為名僧耳。當與貴人相接,不能食天之祿,只為有養清高,僧人馳名於世而已矣。?曰:天耗地耗,切忌財鄉。田財身命皆忌耗星。姚崇命守天耗,或天耗星起照,又坐破碎,或破碎臨主命,何為宰相乎。

 

既犯破耗,貴顯何也。先生曰:此祿元日也。官祿主星是日,金水引從卯位,三台輔弼之格,日出扶桑,太陽得體,何知此人,言此命也。生不創府第,平生不造屋宇,寓居罔極寺。住於寺中,雖宰相,亦只是清淡儒。爵位雖尊,還是清貧淡薄之儒也。得非守耗坐破碎而然。可見耗破,其驗由此。李?曰:示命坐唐符在午,命坐午守唐符,孛星破局,午乃太陽從火,故曰孛星破局,又有孛騎獅子之論。此當貧乎富乎。命坐唐符而孛星破局,故問之。先生曰:富也。?曰:何以知之。因何主富,此命在午孛,為福元。申為福德,以水為主,孛乃水餘,故為福元。凡福元剋命,皆為上格。其他宮分,皆喜福星剋命。倣此例推之。先生曰:安祿山命坐劫殺,巳宮安命,水為祿主,起於命垣,朝陽於巽宮,官星朝日,金為天地二元,祿主引前。

 

天元、祿地、元祿前引命。又坐斗杓祿勳,然貴則貴矣,此所以得操權柄。蓋由此格局,而得掌重權也。但身命坐劫刃,劫殺坐命,羊刃安身。又夾土計,水為命元,土計又夾。決不善終。言不得其死也。限到參水發者,限主得地,祿主故也。水為官祿,朝陽限至水度,必發。五十二歲酉限昴日,太陽為用,孛羅兩夾,前關後鎖,孛羅是天雄殺星,又屬劍鋒岐鋒,凶疊凶神,必不在世。果其年,謀廢立。其子慶緒,命李豬兒,操刃帳中殺之。按金水日坐命,當為文士。文人才士,為喜木氣金水。祿山武夫,亦用何疑。武將功臣,但用火羅計孛。先生因又取裴寂命示之。裴寂宰輔,寂命泊子,子宮坐命,子屬斗杓,命坐斗杓,火為官祿,主朝陽於注受之地。官祿從陽,宜居注受。月坐官祿,身居祿位,又得天祿地祿夾輔。天元祿地元祿,又輔夾身主。是宜佐太宗,唐太宗李世民,興唐天下致太平也。

 

先生曰:子知萬乘主乎。萬乘主者,帝王之稱。萬乘主與下貴不同,帝王之格與人臣大異。必陰陽拱夾,日月拱命夾命,拱官福夾官福。五曜連珠。木、火、土、金、水布列次序不間。今唐天子命乙酉,唐元宗命乙酉年生。其年五星,木火土金水,環拱天門。環者,連環無間;拱者,拱扶有情。天門,亥宮。日月分躔危室,日躔室,月躔危,金婁水,壁從陽,木火土輔太陰。命坐室宿,亥宮室度,汝可觀之。觀斯貴格,七政環拱。?看果然。命果非凡,先生曰:限行角木蛟則危矣。危困也,繼而曰木蛟雖危,必有離宮之厄。言角木限,只有離宮之厄,不至傷壽。翼火不出矣。壽至於此,?問所從。問其所已,孛壞翼火蛇,限度被傷,角之一宿,木為限度,對照戌宮之金,金星對剋,今限行氐土貉度。今行氐土貉之限,李林甫當國事可知。先生曰:爾知有令星乎。春木、夏火、秋金、冬水、季月、屬土。故當時者旺,如春令木旺,我生者相,如春令火相,生我者休,如春令水休,剋我者囚,如春令金囚,我剋者死,如春令土死,且如木旺於春七十二日,當時者旺,相於夏七十二日,我生者相,休於冬七十二日,生我者休,囚於秋七十二日,剋我者囚,死於季月中節,我剋者死,其餘星辰,火土金水,皆不離生剋制化。俱准此例推之。先生曰:汝知天綱之語乎,且如四土坐命,女、柳、胃、氐為四土度。

 

火羅臨旺,命度受生,福尤昌熾,其福最熾,釣起飛居垣廟,如土星,命主起在他宮,入垣居廟。縱逢木氣不為忌。經云:他來刑我,我居廟旺,以何妨。彼得令旺相,彼指土言,此鬼縱在側,鬼指木言,不為忌矣。何足懼哉,因閱天綱集有曰:爍爍陽光,晝日之生,火羅可忌。星、虛、房、昴四日度也。娟娟蟾影,夜生之月,土計為防。心、張、危、畢四月度也。四火懼見漂流,翼、觜、尾、室四火度也,忌見水傷。四木怕逢金健。角、斗、井、奎四木度也,怕逢金剋。四金坐度,鬼、牛、婁、亢四金度也。惟怕炎火。炎焰之火,必然傷金。四土何則為忌。女、柳、氐、胃四土度也。強梁之木,所忌木旺,要得金剛。以金制木,四水何則為防。參、箕、軫、壁四水度也。壅遏之勢,所畏土強,要得木槸。以木制土,壽甄迦羅,此言高壽,限度遞行而無滯。因限度遞行而無阻滯。福阿僧祗,此言享福,命源安居而有氣。因命源居強而有氣力。已上四句,西竺國有此語,乃無限之數也。

 

刃併天雄,羊刃併天雄,守星善,如有吉助,則險處獲財,險中獲利,劫加地?。疑是地雌也,劫煞加地雌。或劍鋒,或加劍鋒,身命兩危必惡死。身命二主又危困,必主惡死以無疑。大小耗併,大耗小耗,併於刃宮。盜劫身辱,非盜劫傷財,則遭官身辱。死在囹圄,牢獄中也,加金孛。金孛加於刃雄劫雌。風流喪身,癆瘵病患,不併不可概論。已上諸煞,不併會諸凶,不加疊惡殺,又不可一概而論也。李?曰:人貌醜妍,醜者,惡也;妍者,善也。何以知之。謂何以知其善惡。先生曰:慈心敬順,性善人也,善曜居命之鄉,善曜乃吉神,獰然兇頑,性惡人也,惡星躔之命宮,惡乃凶神也,刃在命,必有疾。刃為殺首,故有疾。加天雄,必破相。刃雄併命,必主破相,豈止於疾。坐陽刃者,性必橫,陽刃坐命,性必橫惡。坐天雄者,性必雄。天雄坐命,性主豪雄。淳風曰:木在命,其人必長軀,加氣則多鬚。此則不足信也。此論不足信,須變通消。先生曰:六甲之例,甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古未有也,軒轅時,大撓所定。黃帝祭天,天降十干,帝命大撓作十二支,以配之。五行納音,甲、子、乙、丑、納音是金之類。古無有也。顓帝時,洪範所究,斯時所究,四七星宿。四七二十八宿也。古未之有,天綱屬諸星象,而知之,斯時方知,古人惟齊七政。七政者,日、月、木、火、土、金、水是也。

 

四曜何得同參,四曜氣孛羅計也。七政猶人中之君子也,經云:以木、氣、金、水為君子也。四曜乃餘氣耳。經云:以火、羅、計、孛為小人。李?請問餘氣。問其所以,先生指星璣,語之曰:星璣,即天文祕旨也。水之餘孛也,孛為水餘,木之餘氣也,氣乃木餘,火之餘羅也,羅乃火餘,土之餘計也。計乃土餘,寧五星犯餘氣,犯者,侵剋也,如木犯計,土犯孛,金犯氣,水犯羅,寧可我去剋他。莫餘氣犯五星,如氣犯土,孛犯火,羅犯金,計犯水,莫使餘氣犯我,禍患必大。為餘氣所犯,必大有凶害。先生論秦階,未詳,李?問曰:問其所有,淳風晝火夜土,晝忌火,夜忌土,忌曜之說,如此忌曜,可得聞乎。先生曰:四火坐命,翼室尾觜,則忌水,火為命忌水剋,得土謂之援曜。援者救也,以土制水,四土坐命,胃柳氐女,則忌木,土為命忌木剋,得火謂之益資。益者生也,以火化木,如土曜火曜,土星火星,為我度主,命度之主,飛起朝陽,起近太陽,又謂之忌曜可乎。豈可概以忌曜論哉。先生言畢,拂衣長嘯而去,不知所終。李?記是語而編之,目曰:稟賦分金,別人生之貴賤也,後學融會此理,驗命應如符券,以決人之休咎也。

 

靈臺祕訣甚分明,奧妙元機理義精。探本窮源尋造化,出言發語見天真。經書記載宜當重,龜櫃珍藏不可輕。若把天機輕漏洩,鬼神暗地罰前程。嘉平二年九月朔旦,中都石室山人李?記。

前後問答數十條,俱論唐世朝臣及星芒,見諸分野,應安史之亂。以其文語、聱牙用事詭異,故節之也。然談星之要,實不外乎此。後學者融心於此,即有所得矣。不可忽略,宜細詳之。

 

張果星宗二

本篇目錄:

張果星宗五

十一曜定格、日月合格、日月忌格、五星合格、五星忌格、四餘合格、政餘合格、政餘忌格、諸星次格、十二宮定格、身命合格、命主合格、田主合格、財星合格、祿主合格、福星合格、妻星合格、嗣星合格、身星忌格、命主忌格、田主忌格、財星忌格、祿主忌格、福主忌格、妻星忌格、子星忌格、諸星互格、貴格、賤格、貧格、疾格、靈臺星格、補遺格局、星格貴賤總賦、指迷歌、金箱歌、簾幕歌。

張果星宗六

通元賦、八格賦、貴格、富格、貧格、賤格、壽格、夭格、賢格、愚格、女命格。

張果星宗五

【十一曜定格】

【日月合格】

日居日位:日居午位,太陽居垣。

月入月垣:月躔張危畢心,又曰太陰升殿。

日到日躔:日躔星虛房昴,又曰太陽升殿。

月升月殿:月躔張危畢心,又曰太陰升殿。

日東月西:寅卯辰謂東方,申酉戌名西地。

日南月北:巳午未謂南域,亥子丑名北闕。

日月居垣:日居午,月居未。

日月升殿:日躔日度,月躔月度。

日月並明:月本無光,借日為明,晝生合格。

陰陽得地:日居東南,月在西北,故曰得地。

日月包五星:五星居中,日月前後包裹。

日月包四餘:四餘在內,日月左右包裹。

日月夾拱祿馬:祿勳馹馬,宜日月拱夾。

日月拱夾殿駕:歲駕歲殿,喜日月拱夾。

日月拱夾斗貴:斗杓貴人,宜日月拱夾。

日月拱夾符印:唐符國印,喜日月拱夾。

日月拱命:日月拱命宮,日月拱命主。

日月夾命:日月夾命宮,日月夾命主。

日月拱財:日月拱財宮,日月拱財星。

日月夾財:日月夾財宮,日月夾財星。

日月拱田:日月拱田宮,日月拱田主。

日月夾田:日月夾田宮,日月夾田主。

日月拱官:日月拱官宮,日月拱官星。

日月夾官:日月夾官宮,日月夾官星。

日月拱福:日月拱福宮,日月拱福星。

日月夾福:日月夾福宮,日月夾福星。

日月拱妻:日月拱妻宮,日月拱妻主。

日月夾妻:日月夾妻宮,日月夾妻主。

日月拱嗣:日月拱男女,日月拱嗣星。

日月夾嗣:日月夾男女,日月夾嗣星。

【日月忌格、日月專取拱夾拱夾吉則吉拱夾凶則凶】

日居月位:日在未宮是也。

月到日宮:月在午宮是也。

日躔月度:日居心張危畢度。

月躔日宿:月居星虛房昴度。

日西月東:謂之陰陽背行。

日北月南:謂之日月相反。

日月失垣:名曰陰陽失位。

日月失殿:名曰陰陽失躔。

陰陽俱晦:晦朔夜生,日既無光,月光安在。

日月失所:日居西北,月在東南,故云失所。

孤陽無輔:無分晝夜,謂之孤君獨立。

寒月單行:冬月寒凝,謂之獨陰晝生者吉。

日月拱夾刃雄:陽刃天雄,怕日月拱夾。

日月拱夾的劫:的殺劫殺,忌日日拱夾。

日月拱夾廉鋒:飛廉劍鋒,怕日月拱夾。

日月拱夾耗符:四耗四符,忌日月拱夾。

日月拱夾孤寡:孤辰寡宿,怕日月拱夾。

日月拱夾刑害:三刑六害,忌日月拱夾。

日月拱奴僕:日月拱奴宮,日月拱奴星。

日月夾奴僕:日月夾奴宮,日月夾奴星。

日月拱疾厄:日月拱疾宮,日月拱疾主。

日月夾疾厄:日月夾疾宮,日月夾疾主。

日月拱遷移:日月拱遷移宮,日月拱遷移主。

日月夾遷移:日月夾遷移宮,日月夾遷移主。

日月拱兄弟:日月拱兄弟宮,日月拱兄弟主。

日月夾兄弟:日月夾兄弟宮,日月夾兄弟主。

日月拱相貌:日月拱相貌宮,日月拱相貌主。

日月夾相貌:日月夾相貌宮,日月夾相貌主。

【五星合格、五星者即木火土金水也】

歲星居垣:木在寅亥二宮。

熒惑居垣:火在卯戌二宮。

鎮星居垣:土在子丑二宮。

太白居垣:金在辰酉二宮。

辰星居垣:水在巳申二宮。

木星升殿:木躔角斗奎井四宿。

火星升殿:火躔尾室觜翼四宿。

土星升殿:土躔女胃柳氏四宿。

金星升殿:金躔亢牛婁鬼四宿。

水星升殿:水躔箕壁參軫四宿。

木月清貴:弦朢夜生,合格月晦,寒天不取。

火月同宵:晦朔夜生,為妙月明,晝誕次之。

金助月華:夜生秋天,為奇晝月,冬生無益。

水涵蟾魄:月寒水冷,何益朢前,朢後尤佳。

木火文明:冬春月生,無分晝夜為妙。

火土高強:夏生火,炎土,燥餘月,晝夜皆吉。

土金堅實:秋冬土埋金,寒餘月皆妙。

金水相涵:冬生金,寒水,冷餘時,晝夜皆吉。

青龍扶硯:寅卯月生木,日同宮。木為青龍星。

朱雀御符:巳午月生火,日同宮。火為朱雀星。

勾陳鎮殿:辰戌丑未月土,日同宮。土為勾陳星。

白虎從駕:申酉月生金,日同宮。金為白虎星。

元武持旌:亥子月生人水,日同宮。水為元武星。

五星循環:木火土金水循行環拱命位。

五星聚會:木火土金水順聚會照命宮。

五星入廟:木火土金水俱各入廟歸垣。

五星入旺:木火土金水次第乘旺得地。

【五星忌格、居于垣局則腰金重重入于失次則家破疊疊】

木入金鄉:木在辰酉二宮。

火居水地:火在巳申二宮。

土在木宮:土在寅亥二宮。

金乘火位:金在卯戌二宮。

水居土室:水在子丑二宮。

火到金鄉:火居辰酉二宮。

土居水地:土在巳申二宮。

金在木宮:金在寅亥二宮。

水乘火位:水居卯戌二宮。

木入土室:木居子丑二宮。

金木共躔:金木相剋。

水火同步:水火相剋。

木土相剋:木遇土而剋。

火金交戰:火金相剋。

土水相激:土剋水之故。

【四餘合格、四餘者即是氣孛羅計也】

羅計中分:羅午計子。

出乾入巽:羅亥計巳。

羅計攔截:晝截諸星東南,夜攔眾曜西北。

四餘獨步:氣孛、羅計各占一宮。

一星跳垣:羅計截斷漏出,有用之星者貴。

木羅會舍:木為用神,冬春生躔,廟旺宮佳。

火氣職權:火為用神,入廟旺宮合格。

木孛符印:木為用神,臨廟旺吉。冬生無力。

祥雲捧月:弦朢夜生,月宜氣捧,冬月次之。

太乙抱蟾:弦朢夜誕,月喜孛抱,寒月不取。

羅月交輝:晦朔夜生,月宜羅交,寒月尤佳。

首星捧日:晦朔夜生,日喜羅助,冬月最妙。

金計同垣:金為用神,居垣廟吉,冬生減力。

土羅相會:土為用神,居廟旺奇,夏生大燥。

首尾陰陽居四正:羅計日月,宜居四正。

火羅計孛守四維:四維即四正宮亦通。

【政餘合格、政者日月五星餘者氣孛羅計】

金水從陽:金水掌吉,神居垣殿,晝生者奇。

火金侍月:火金為用,神臨垣廟,夜生者妙。

五曜環陽:木火土金水順序,輔日於東南。

四餘捧月:氣、孛、羅、計單行捧月於西北。

五曜隨陽:晝生合格。

五星隨月:夜生合格。

七政入垣:日月木火土金水,各居本垣。

三台合格:午巳卯宮得日金水同行。

五曜連珠:五星連續無間,順度相生者奇。

二星合璧:即日月也。各得其度。

眾曜拱南:眾曜會巳午未上,更坐命於此。

群星朝北:群星聚亥子丑宮,宜安命於此。

居三隔三:三位有星,三位無星,星垣殿貴。

守一空一:一宮有星,一宮無星,星廟旺貴。

文武兩班:七政文四餘武,文東武西合真。

君臣慶會:日君午月臣未,命坐其中合真。

戴天履地:命亥月申,命亥月巳。

出乾入坤:命月亥火戌金酉日申。

天地開明:水申木亥,命安申亥,羅計子午。

山澤通氣:木寅金酉,命坐酉寅,兼格高貴。

水火既濟:水子火午,命坐子午。

風雷鼓舞:水巳火卯,命辰合格。

十一曜拱端門:子位。

十一曜拱帝座:午位。

十一曜拱天門:亥宮。

十一曜拱地戶:申宮。

十一曜拱殿駕:歲殿歲駕。

十一曜拱祿馬:祿勳,馹馬。

十一曜拱身命:身宮,命宮。

十一曜拱妻嗣:妻妾宮,男女宮。

十一曜拱官福:官祿宮,福德宮。

十一曜拱田財:田宅宮,財帛宮。

十一曜漏關:十一位有星,十一位無星。

十一曜得經:諸星分布垣廟。

【政餘忌格】

火羅犯日:晝日怕火,羅同宮掌,刃雄尤忌。

土計掩月:夜月忌土,計同宮掌,殺刃尢甚。

四餘侵陽:氣、孛、羅、計不宜犯於太陽。

五星失次:木火土金水各居剋戰之宮。

木蔽陽光:晝生忌木氣掩,夜生宜火羅助。

月圓火焰:上弦後,下弦前,夜月忌火羅。

孛羅交戰:亥命孛羅掌,田財作吉推。

計孛同宮:亥卯坐命,孛計掌福,田反吉論。

水計相刑:水為用神則凶。

土孛混雜:土為用神則力輕。

金羅同剋:金為用神則壞矣。

火孛共戰:火為用神則損矣。

乾坤否塞:亥命金羅,申命土計。

風雷相薄:水卯火巳,辰宮坐命。

水火相射:水午火子,或木卯戌,或火巳申。

山澤沉埋:金寅木酉為用神失格。

【諸星次格、次格者乃補遺之謂也】

日月聯輝:日月木火土金水,同宮相生。

木氣聯枝:木氣孛在寅亥,命宮官祿合格。

玉猿守崑:水躔參度,會日命安,水度者貴。

雙魚戲水:水星同命,在亥壁度。

玉猴嘯月:火觜月畢坐命,火月度夜生貴。

玉女嫦娥:水軫月張,命箕主貴,女貌傾國。

龍躍天池:亢金龍立命,金亥從日月。

蒼龍入井:亢金角木,坐命金木,躔井合格。

金鶯宿柳:金同命躔,柳近太陽尢妙。

虎嘯猿吟:木尾火觜,亥命大貴,巳命大富。

氣孛朝斗:氣孛同命,斗度如化,魁祿富貴。

火孛擎天:火室孛壁,水軫火翼,皆主富貴。

一福專權:福元不起,無星雜為美。

一星滿用:守命最吉,或入垣升殿尤佳。

祿居斗杓:斗標坐祿勳宮,又居官祿為貴。

星照本家:納音星為壽元,守命宮為妙。

八殺朝天:如戌命火,又未命土,或辰命金。此三星獨占天門,得時為上。惟金火尤重,夜生顯貴之人也。

身居八殺:如命在寅未,為八殺,而身星居之。又值斗柄、國印、唐符加臨,主權貴。

【十二宮定格】

【身命合格、合格非富即貴此以身宮命宮主星相合相生得地而論之】

身星升殿、身星入垣、身居財帛、身居閑極、身居田宅、身居男女、身星清吉、身居妻妾、身居官祿、身居福德、身坐崇勳、身星坐貴、身臨卦氣、身居斗杓、身坐長生、身居帝旺。

【命主合格、此以命主星所臨十二宮所喜之地】

命主得經、命主居垣、命臨財帛、命臨田宅、命臨子位、命臨妻位、命臨官祿、命臨福德、命主乘旺、命坐玉堂、命坐長生、命臨帝旺、命臨卦氣、命坐崇勳、命安馬地、命坐斗杓。

【田主合格、此以田宅宮主星所臨得地論之】

田星入垣、田主守命、田入財垣、田居田位、田星升殿、田居兒位、田守妻宮、田入官祿、

田入福宮、田星秉令。

【財星合格、此以財帛宮主星所臨之地而獲業】

財星升殿、財星入垣、財居財位、財入田垣、財星守兒、財守妻宮、財居官祿、財入福宮、

財星秉令。

【祿主合格、此以官祿宮主星所臨之地合格者主人富貴】

官星升殿、官星入垣、官星守命、祿守財宮、官祿臨田、祿守兒宮、祿守妻宮、祿居福位、

官曜居宮、官星秉令、祿居斗柄。

【福星合格、此以福德宮主星所臨合格主人有福】

福星升殿、福主居垣、福元秉令、福星逢生、福星守命、福守財宮、福居田宅、福守兒宮、

福守妻妾、福星守福、福入祿宮。

【妻星合格、此以妻妾宮主星論之】

妻星升殿、妻星居垣、妻星守命、妻守財宮、妻居田宅、妻守兒宮、妻居妻位、妻居福德、

妻居祿地、妻守福宮、妻星秉令。

【嗣星合格、此以男女宮主星坐臨得所則吉】

子星得度、嗣星歸垣、嗣星守命、子居財帛、子入田宮、子居子位、嗣守妻宮、子居福地、

子居官祿、子星秉令。

【身星忌格、此以身宮主星所忌而論】

身星失經、身星失垣、身坐刃雄、身居劫的、身臨鋒廉、身臨耗符、身居兄弟、身入奴宮、

身臨疾厄、身居遷移、身居相貌。

【命主忌格、此以坐命宮主星論之】

命主失經、命主失垣、命主受剋、命主失令、命入閑極、命居奴僕、命臨疾厄、命居遷移、

命臨相貌、命坐刃權、命臨劫的、命居鋒廉、命臨耗符。

【田主忌格、此以田主星所忌而論之】

田主失次、田主失宮、田星值剋、田元泄氣、田元失時、田元坐耗、田主逢空、田入閑極、

田入奴宮、田居疾厄、田落九宮、田居相貌、劫耗臨田、空破守田。

【財星忌格、此以財帛宮主星所忌論之】

財星失次、財主失垣、財星值剋、財元逢泄、財星失令、財主逢空、財星坐耗、財入兄弟、

財入故宮、財臨疾厄、財入遷移、財居相貌、劫空守財、耗破守財。

【祿主忌格、此以官祿宮主星論之】

祿主失次、官星失垣、祿主受剋、官星失令、祿主逢空、官星泄氣、官祿剋命、祿居閑極、

祿陷奴宮、祿入疾厄、祿守遷移、祿居相貌、十位逢羅、雄破祿宮。

【福主忌格、此以福德宮主星論之】

福主失經、福元失垣、福主受剋、福星失令、福主逢空、福元泄氣、福入閑宮、福陷奴宮、

福居厄地、福入遷移、福居相貌、福宮坐刃。

【妻星忌格、此以妻妾宮主星論之】

妻星失躔、妻主失垣、妻星被剋、妻元失令、妻元泄氣、妻主逢空、妻入閑宮、妻陷奴宮、

妻臨疾厄、妻居遷移、妻居貌位、地雌戰室、陽刃臨妻。

【子星忌格、此以男女宮主星論之】

子星失經、嗣主失垣、子星受剋、嗣星失位、嗣星泄氣、嗣星逢空、子居閑極、子入奴宮、

嗣守疾厄、嗣居遷移、子居相貌、天狗臨兒、嗣位逢空。

【諸星互格、此以各星互換有情有助論之】

命財互垣、命田互垣、命嗣互垣、命妻互垣、命官互垣、命福互垣、財嗣互垣、妻財互垣、

財祿互垣、財福互垣、田財互垣、田嗣互垣、田妻互垣、田祿互垣、福田互垣、嗣祿互垣、

妻嗣互垣、妻祿互垣、妻福互垣、福嗣互垣、官福互垣。

【貴格】

水一火二木三金四土五日六月七氣八孛九羅十計十一。水一火二者,如水為官,福命令得地,嘗主一品之尊,餘淮此推。官星金水木,得令入學堂有用者,舉子官也。官爵隨君,朝天門,拱帝座,左右龍虎丞相也。官星隨長,生是文官。官隨刃,刃隨官,是武職。官魁日羅,掌印之官。官爵入天廚,掌御食之官。官入庫,錢榖官。官守天獄,掌刑囚官。官爵守賊宮,捕盜之官。官印入天醫,御醫之職。官印帶殺入浮沉,巡海官。官魁居乾亥子宮,旌旗引從隨朝官。官魁隨太陽,臨田宅,主父有官。官隨田財,以官利家也。官隨天嗣,居男女宮,主子有官。入震長男,入坤中男,入艮少男,須要貴祿,殿駕為驗。官傍貴人,得貴人抬舉。田財隨官,以財求官。官是金木,互換憲臺,官為清廉。官魁爵星入,兄弟有官貴。官星居劫殺刃上,為官不應好打害民,凶犯贓錢。官星破財,求官不得,徒勞心苦。官犯劫殺,行衰敗限,犯贓失職,見天乙貴人反吉。官魁爵貴人,得令為官有威。官祿主犯限見丁,憂日父月母。日月不明非貴人,祿馬不起難仕路。

【賤格】

日月拱夾刃雄、日月拱夾刑囚、日月拱夾難星、值難拱夾日月、日月居刑囚、刑囚居殿駕、身命迎忌星、殿駕拱刑囚。

【貧格】

暗耗拱田財、田財遇暗耗、田財值空耗、田財主失陷、星辰無故剋戰、星辰與殺相生、殺與惡星同黨、值難拱夾身命、閑神誤進日月、身命會刑囚值難。

【疾格】

日月居八殺、忌星守殺、殺臨命主、殺夾身命、兩殺夾命、殺上加殺、殺神拱主、日月拱殺、三方拱殺、殺神出照、殺星入殺、殺拱身命、殺星圍身、身命會殺、二殺同宮、刑囚夾身命、刃星居刃宮、客曜臨朝垣、非祿守祿位、凶神會聚殺、刃雄居相貌、刃雄守命宮。

【靈臺星格】

合璧連珠:夫日月五星皆會一次。日月則若璧合,五星則若珠連,進退皆無盈縮之患。惟會丑者,九世一遇;會他次者,間世一遇。詩曰:太初丁丑,歲為頭七政相逢會斗牛,誰識當年差五日連珠合璧,詎相侔。

日月合璧:太陽與太陰同宮,或對照,或三合照是也。然須廟旺方為貴。日有中道,月有九行。中道者黃道也。九行者,青道二出黃道東,赤道二出黃道南,白道二出黃道西,黑道二出黃道北。分主八節,合乎四正四維。按陰陽中終之所交,則日行正當黃道。八行與中道而九,乾坤定位則八位各得其正。及其寒暑相推,晦朔相易,則在南者變而居北,東者徙而為西。日行與歲運,皆遷月行,隨交限而變。日出入赤道二十四度,月出入黃道六度,故交於子正。則晦日之朝猶朔日之夕也,是日月皆不見。若合於午正則晦日之晨猶二日之昏也,是以月日皆見。蓋其如合璧,當視子午正交則人命在其中,可論其強弱。且如紹興甲寅十一月朔夜半,日在斗一度,而月在斗四度,則是月於晦日之夕,已交於子正也。又如嘉定辛未正月朔日,已於十二月二十八日過子宮,至朔日,日在女六度,月離猶在牛二度,是其交於午正,後方過子,彼或者不知合璧,則見正月一日卯時,便作命宮,得日月合璧亦惑矣,況朔朢交虧,而人命在其中者,豈能無害,如辛未四月朔日朢日生,命在合璧。對照宮是也。詩曰:日居月,諸是何如。日月流行有疾徐,子午誰知交對處,生逢合璧貴無虛。

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