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《三命旨归》

详细阐述唐宋时期三命八字理论的师门秘抄

 
 
 

日志

 
 

2009年1月15日  

2009-01-15 10:29:23|  分类: 财神、 |  标签: |举报 |字号 订阅

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五路财神
象头王财神(Ganapati) 象头神原名俄尼沙(Ganesha),被尊呼为"Ganapati"。他是毁灭及再创之神湿婆(Siva,佛教称为大自在天)的长子,母亲则是化身十六的雪山女神。此天梵名为那钵底,译作大圣欢喜天,简称为圣天。 象头王财神也称"象鼻天"或"障碍神",梵名"毗那也迦",其本性原为婆罗门之神,是一尊阴险之恶鬼神,后来被十一面观音化身女尊降服,皈依佛法,引率九千八百大鬼军,镇护三千世界,专守卫三宝,成就一切善事,消灭灾祸,后变为一尊授与富贵之有德善神。 象鼻天,有一面四臂、两臂、十二臂等身像。 此为其十二臂身形,一面四臂,象头人形,鼻长目广,右臂分持斧、箭、钩、剑、金刚杵、矛,左臂分持杵、弓、骷髅杖(katvanga)、盛血颅碗、盛人肉颅碗、三叉戟各种法器,足踡右由左,舞立姿踏于鼠上。 此天为印度教的护法神,相传为大自在天之长子,掌管天库。修习此尊可令行者财富丰足,吉祥如意。

五姓财神财神,梵名为"瞻巴拉",有称"Kubera",即"丑身",旧译作"布禄金刚",五姓财神是藏传佛教各大教派所供养的五财神,这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神,这五姓财神有共同的陀罗尼咒语,是求得财神身语功德加持为主的真言。 中央为绿财神,为东方不动佛之化身。绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续"时轮金刚本续"中所传出的,亦是东方金刚不动佛(Buddha Aksobhya)所现的应化身,受

五路财神

白财神五尊勾召财富水供诵修简轨


皈依发心

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 (三遍)


召请本尊

莲月碧龙上骑白财神 右持三尖天杖左威君
四方围绕空行四种姓 尊身供水不断赐加持


诵持白财神心咒

嗡 班玛 桌达 阿日亚 赞巴拉 深达雅 吽呸

(3 7 21 108遍或更多)

嗡 波夏呢 三界情器一切最胜之资粮 皆于我聚集 梭哈 (三遍)


诵四空行母心咒

嗡 班杂 扎哥呢 吽呸
(三遍或七遍)

嗡 热那 扎哥呢 吽呸
(三遍或七遍)

嗡 班玛 扎哥呢 吽呸
(三遍或七遍)

嗡 噶尔玛 扎哥呢 吽呸(三遍或七遍)
嗡 波夏呢 三界情器一切最胜之资粮 皆于我聚集 梭哈 (三遍)
(注:八供分别为 水 水 花 香 灯 涂 果 乐 八种供养物)


意幻供养圣众吉祥八供

嗡 阿日亚 赞巴拉 萨把热 瓦日喝 班杂 阿日干 八当
布贝 德贝 阿洛给 根敌 内沃德 夏达 阿吽 (一遍)


诵赞文

身如白晶须弥虹天衣 如何观视亦极耀双目
止息众生贫穷诸痛苦 顶礼至尊圣者白财神


白财神五尊勾召财富共修祈愿

地之财运精华业果熟 处之财运病除纷争止
人之财运福寿富足圆 广大圆满吉祥愿成就


白财神五尊勾召财富共修回向

此勤清净之善根 凡托事业皆成就
消除二障成二利 祈愿迅速获菩提


------------------
白财神五尊勾召财富烟香供养诵修简轨(文字版)


皈依发心

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 (三遍)


点燃香品召请供养

三宝三根本圣众 尤其白财神五尊
护法生住地善神 请受如此珍烟香
长寿无病祝愿成 障碍止息富足圆
消除二障二资满 祈祷所托事业成


诵持心咒

嗡 班玛 桌达 阿日亚 赞巴拉 深达雅 吽呸

(至少三遍)

诵赞文

身如白晶须弥虹天衣 如何观视亦极耀双目
止息众生贫穷诸痛苦 顶礼至尊圣者白财神


白财神五尊勾召财富共修祈愿

地之财运精华业果熟 处之财运病除纷争止
人之财运福寿富足圆 广大圆满吉祥愿成就


白财神五尊勾召财富共修回向

此勤清净之善根 凡托事业皆成就
消除二障成二利 祈愿迅速获菩提

白财神咒
唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神,此法即辗转至今。修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。

 

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