《三命旨归》

详细阐述唐宋时期三命八字理论的师门秘抄

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2009年1月15日

2009-01-15 10:29:23| 分类：财神、 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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五路财神

象头王财神(Ganapati) 象头神原名俄尼沙(Ganesha),被尊呼为"Ganapati"。他是毁灭及再创之神湿婆(Siva,佛教称为大自在天)的长子,母亲则是化身十六的雪山女神。此天梵名为那钵底，译作大圣欢喜天，简称为圣天。象头王财神也称"象鼻天"或"障碍神"，梵名"毗那也迦"，其本性原为婆罗门之神，是一尊阴险之恶鬼神，后来被十一面观音化身女尊降服，皈依佛法，引率九千八百大鬼军，镇护三千世界，专守卫三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。象鼻天，有一面四臂、两臂、十二臂等身像。此为其十二臂身形,一面四臂，象头人形，鼻长目广,右臂分持斧、箭、钩、剑、金刚杵、矛，左臂分持杵、弓、骷髅杖(katvanga)、盛血颅碗、盛人肉颅碗、三叉戟各种法器，足踡右由左，舞立姿踏于鼠上。此天为印度教的护法神，相传为大自在天之长子，掌管天库。修习此尊可令行者财富丰足，吉祥如意。

五姓财神财神，梵名为"瞻巴拉"，有称"Kubera",即"丑身",旧译作"布禄金刚"，五姓财神是藏传佛教各大教派所供养的五财神，这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神，这五姓财神有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。中央为绿财神，为东方不动佛之化身。绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续"时轮金刚本续"中所传出的，亦是东方金刚不动佛(Buddha Aksobhya)所现的应化身，受

五路财神

白财神五尊勾召财富水供诵修简轨

皈依发心

诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成 (三遍)

召请本尊

莲月碧龙上骑白财神右持三尖天杖左威君
四方围绕空行四种姓尊身供水不断赐加持

诵持白财神心咒

嗡班玛桌达阿日亚赞巴拉深达雅吽呸

(3 7 21 108遍或更多)

嗡波夏呢三界情器一切最胜之资粮皆于我聚集梭哈 (三遍)

诵四空行母心咒

嗡班杂扎哥呢吽呸
(三遍或七遍)

嗡热那扎哥呢吽呸
(三遍或七遍)

嗡班玛扎哥呢吽呸
(三遍或七遍)

嗡噶尔玛扎哥呢吽呸(三遍或七遍)
嗡波夏呢三界情器一切最胜之资粮皆于我聚集梭哈 (三遍)
(注:八供分别为水水花香灯涂果乐八种供养物)

意幻供养圣众吉祥八供

嗡阿日亚赞巴拉萨把热瓦日喝班杂阿日干八当
布贝德贝阿洛给根敌内沃德夏达阿吽 (一遍)

诵赞文

身如白晶须弥虹天衣如何观视亦极耀双目
止息众生贫穷诸痛苦顶礼至尊圣者白财神

白财神五尊勾召财富共修祈愿

地之财运精华业果熟处之财运病除纷争止
人之财运福寿富足圆广大圆满吉祥愿成就

白财神五尊勾召财富共修回向

此勤清净之善根凡托事业皆成就
消除二障成二利祈愿迅速获菩提

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白财神五尊勾召财富烟香供养诵修简轨(文字版)

皈依发心

诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成 (三遍)

点燃香品召请供养

三宝三根本圣众尤其白财神五尊
护法生住地善神请受如此珍烟香
长寿无病祝愿成障碍止息富足圆
消除二障二资满祈祷所托事业成

诵持心咒

嗡班玛桌达阿日亚赞巴拉深达雅吽呸

(至少三遍)

诵赞文

身如白晶须弥虹天衣如何观视亦极耀双目
止息众生贫穷诸痛苦顶礼至尊圣者白财神

白财神五尊勾召财富共修祈愿

地之财运精华业果熟处之财运病除纷争止
人之财运福寿富足圆广大圆满吉祥愿成就

白财神五尊勾召财富共修回向

此勤清净之善根凡托事业皆成就
消除二障成二利祈愿迅速获菩提

白财神咒
唵贝玛卓达阿里呀针巴拉司达呀吽呸
白财神藏名(臧哈嘎玻)，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，由左眼泪珠化现救度佛母，右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神，此法即辗转至今。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。

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