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《三命旨归》

详细阐述唐宋时期三命八字理论的师门秘抄

 
 
 
 

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《三命旨归》古术重现江湖

 
 
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[置顶] 《三命旨归》》【内容不断更新充实】

2011-10-18 11:38:13 阅读2525 评论2 182011/10 Oct18

                                                                         《三命旨归》简介

《三命旨归》所著三命八字命学系唐宋时期八字论命法。其方法现今已经失传,只有少部内容散见于《兰台妙选》【主要论格局而无命理及推算操作方法】,《三命通会》【极少内容并杂乱无章】《玉照定真经》【只有断语而无理论】等等古籍中。由于三命八字命学推命中运用众多格局神煞,在传承过程中存在一定的难度,因而也就有了宋代后期先贤徐子平去繁就简只论正五行的子平八字命学,两者的区别于联系将在以后的专题中探讨。

      本人有幸拜吾师门下,学习唐宋八字命学,有生之年将致力于古八字命学的推广工作。今后我将不定期的 在博客中刊登 唐宋八字命学的理论及推命方法。为传播传统文化尽一份薄力。

作者  | 2011-10-18 11:38:13 | 阅读(2525) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 《三命旨归》.冲破章

2011-11-16 8:23:35 阅读1410 评论2 162011/11 Nov16

三命旨归

作者  | 2011-11-16 8:23:35 | 阅读(1410) |评论(2) | 阅读全文>>

梅山文化与蚩尤

2017-2-16 16:37:54 阅读137 评论0 162017/02 Feb16

 梅山教的法术叫做梅山法,在湖南地区被广泛应用之后,再由湖南法师迁移到其他地区,结合当地的法脉,又变出了很多混合梅山法。例如:江西地区的“茅梅法”(茅山加梅山),福建地区的“闾梅法”(闾山加梅山)四川地区的“鲁梅法”(鲁班加梅山)、广西地区的“瑶梅法”(瑶山加梅山)等法。
  

作者  | 2017-2-16 16:37:54 | 阅读(137) |评论(0) | 阅读全文>>

阴山派

2017-2-16 16:34:06 阅读120 评论0 162017/02 Feb16

阴山法术对于不了解法术的人来说可能没有什么印象,但对于法术有所了解的人来说,大概都略知一二。但对阴山法来说,都是敬而远之。因为学法的人都知道“阴山法”的法术比较阴,请的都是阴兵阴将,利用骷髅来祭炼,去坟地修炼,五鬼搬运等等,做的法都是相对“阴”。害人的法也不少,一般为修炼法的人不肖。这些都是现代修炼法术的人对“阴山法”的了解。
  

作者  | 2017-2-16 16:34:06 | 阅读(120) |评论(0) | 阅读全文>>

五雷掌 秘密

2017-2-16 16:32:12 阅读369 评论0 162017/02 Feb16

关于民间盛传的“五雷掌”传说很有很多,其中在湘潭县易俗河镇长塘社区,一栋有着近两百年历史的老建筑——肖家祠堂,其墙上大量的神秘掌印也引起了人们的好奇和探究之心。肖家祠堂,在高大而空旷的房子里仔细察看。除了一间睡房的墙壁装修时涂上墙漆外,堂屋、厨房、杂屋里昏暗的墙壁上都显现出许多神秘的掌印,这些掌印摩刻在一块块棱角分明的青砖上,有的若隐若现,有的则深入砖内一两分。虽然排列得很不规则,但很明显,这些都不是孩童们的恶作剧,因为其大小与一个成年人的手掌相差无几。

作者  | 2017-2-16 16:32:12 | 阅读(369) |评论(0) | 阅读全文>>

梅山教符水之术与梅山水师

2017-2-16 16:29:02 阅读105 评论0 162017/02 Feb16

揭秘神秘梅山文化
  梅山

作者  | 2017-2-16 16:29:02 | 阅读(105) |评论(0) | 阅读全文>>

五雷正法与神霄派历史讲解介绍

2017-2-16 16:25:27 阅读102 评论0 162017/02 Feb16

五雷正法又称雷法。汉族神话和道教中的法术之一。雷霆为阴阳之气所生,依《洛书》五行之数,"东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气,故曰五雷。
 
  
  从北宋张伯端始肇道教南宗丹法,其间经过近二百年的发展,历石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾,方可谓正式形成内丹派南宗,后人谓张伯

作者  | 2017-2-16 16:25:27 | 阅读(102) |评论(0) | 阅读全文>>

六壬中的伏英馆介绍历史

2017-2-16 16:22:59 阅读115 评论0 162017/02 Feb16

伏英馆,中国着名神功馆,伏英馆所供奉的是六壬仙师。本门源自江西鳯阳府李法辉大六壬铁板教,法坛由张法震师父 主持,他是坪山石灰坡曾法平老师父的亲传弟子。
  
  伏英馆信奉的是以六壬仙师为主神的道教派系之一,据说六壬仙师法力无边而且妙算神法更比众仙为奥妙,故被世人称赞六壬仙师妙算定乾坤。至于其历史由来已无从稽考,但一般有几种传说 ; 其一版本是相信六壬仙师是一位古神,在天地混沌未开,仙师已经存在,只不过未有名字冠上而已;至于年份已无法考究,他乃是三十三天流民铁板教正法宗师。

作者  | 2017-2-16 16:22:59 | 阅读(115) |评论(0) | 阅读全文>>

传统道教三大至尊瑰宝-讳字、法印、令牌

2017-2-16 16:17:50 阅读97 评论0 162017/02 Feb16

讳字为道教神仙谱系中的天神代号,也可称为天神的符号,其讳字书写与一般的汉字有极大的不同,例如道教经典文献<祝由十三科>中,我们就可以见到好多的讳字。讳字几近三千多个,能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑,令人敬重。讳字是天神的隐讳名谓,所以多数流通的道教书中并不常见得全面。
  

作者  | 2017-2-16 16:17:50 | 阅读(97) |评论(0) | 阅读全文>>

粤东粤西民间法术考察

2017-2-16 16:13:13 阅读158 评论0 162017/02 Feb16

粤西,代表广东湛江、茂名、电白一带广泛区域.此地带据我多年考察,实为广东的法术重区之一.你真在正来过当地民间考察,你才会感叹你知道的法太少,懂的法太少,对法了解太少. 粤西地区能保留这么多

作者  | 2017-2-16 16:13:13 | 阅读(158) |评论(0) | 阅读全文>>

大圣教-攻击法及僮身法之翘楚

2017-2-16 16:09:53 阅读347 评论0 162017/02 Feb16

在粤东地区有一个神秘门派叫大圣教,也教孙太祖师教. 此门派的根源在潮汕揭西地区,此地区有很多孙大圣的庙,很多学此法的人在这些庙中请僮练法.除了这个地区,在惠东、惠阳一带民间也有流传. 大圣

作者  | 2017-2-16 16:09:53 | 阅读(347) |评论(0) | 阅读全文>>

南传法中的秘传之法-----西天佛法 转载于易大师

2017-2-16 16:08:35 阅读126 评论0 162017/02 Feb16

“茅山法门开,西天降法来”

作者  | 2017-2-16 16:08:35 | 阅读(126) |评论(0) | 阅读全文>>

南传法

2017-2-16 16:03:26 阅读187 评论0 162017/02 Feb16

南传法是一个系统。其实南传法包括现今我所了解和掌握的“金英、六壬、茅山、昆仑、吕山、西天佛法、玉皇、玉封、骊山、金花、千里眼顺风耳、白莲、大圣(孙太)、茆山、白鹤”等法。当然包括在国内出现的“红莲、白莲、华光、青罡、红林大教、十星教”。但据我师父讲,真正的南传法其实应该包括了在坛图上所有主神与副神之法。也就是说,在现今的南传法之外,应该还有“五雷法、铁牛法、通天法、雪山法、少林法、鸿钧法、菩提法"等法。只不过这些法一直隐传在民间,这些有待我们努力去寻找挖掘,更希望这些隐传的门派传人能早日出山,公开显法。

作者  | 2017-2-16 16:03:26 | 阅读(187) |评论(0) | 阅读全文>>

疳蛊与蛊术

2017-2-16 15:47:30 阅读69 评论0 162017/02 Feb16

疳蛊:又谓之 “放疳”、“放蜂”。据说,两粤的人,多善为此。方法是:端午日,取蜈蚣和小 蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。


  蛊,音同古,相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈蛊色变。文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为有其事;一部分的医药家,也以其为真,记下一些治蛊之法。


  中毒后的辨认之法

作者  | 2017-2-16 15:47:30 | 阅读(69) |评论(0) | 阅读全文>>

中医解疳蛊

2017-2-16 15:45:34 阅读63 评论0 162017/02 Feb16

疳蛊者,匪人谓之放蛋,又谓之放疳,又谓之放蜂。惟两粤最多。


  端午日取蜈蚣与各小蛇、蚂蚁、蝉、蛆、蚓、蜒蚰虫、头发等研末;其人常刻一小五瘟神像,在房内或箱内奉之,常将毒药置于神前。


  若将蛇虫等末放肉菜酒饭内与人吃;亦有放在路上踏着即入人身,则药末粘于肠脏之上初吃轻则肚略胀、肚微叫,如粥滚状,如欲泻状,而出恭仍结实,头带黑色。

作者  | 2017-2-16 15:45:34 | 阅读(63) |评论(0) | 阅读全文>>

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