三元秘本玄空古義四種通釋之二----玄機賦

九曜者。一白貪狼。二黑巨門。三碧祿存。四祿文曲。五黃廉貞。六白武曲。七赤破軍。八白左輔。九紫右弼是也。在玄空術中。兼向則起星。以別正向之下卦。貪狼等名。源於漢書翼奉傳。其曰。好行貪狼。申子主之。惡行廉貞。寅午主之。是齊詩之六情。非真有此曜也。世人以貪狼武曲左輔為吉曜。祿存廉貞破軍為殺曜。其實非也。玄空之理。以得令者為吉。失令者為凶。在三運之祿存。五運之廉貞。七運之破軍。作吉曜論。故九宮之吉凶悔吝。要以時令為轉移爾。

宅神不可損傷。

原註

靜以待動。

用神最宜健旺。

原註

即龍穴之入首。

按

原註誤。宅神指地盤山一片水一片言。用神指天盤山一片水一片言。龍分兩片。山向飛星。以到山到向為健旺。上山下水為損傷。

值難不傷。蓋因難歸閒地。

原註

即水之低平無動作處。

按

難即山上飛星遇反吟。伏吟是。詳見玄空祕旨卦爻雜亂節。

逢恩不發。祇緣恩落仇宮。

原註

即不當令處。或向水被宮神所剋。

按

恩指當元之令星。如二運立乾山巽向。到山到向之局。若到山而坐後無山。到向而向上無水。仍作上山下水論。斯即恩落仇宮之謂也。又如二運乾山巽向左兼右兼。山上天盤三。三替巨門。不以三入中。而以二入中。是本運丁星入囚。雖貴無子嗣。此亦恩落仇宮也。

一貴當權。諸凶懾服。

原註

龍神得生旺。雖剋亦吉。

按

青囊序曰。朱雀發源生旺氣。指向首一星而言。向首得令。即為一貴當權。原註是也。

眾凶剋主。獨力難支。

原註

立穴雖吉。若龍水皆不當令。又遇諸星來剋。故獨力雖支。

火炎土燥。南離何益乎艮坤。

水冷金寒。坎癸不滋乎乾兌。

原註

炎燥寒冷。太過也。皆不當元之故。

按

南離艮坤。即玄空祕旨所謂天巿合丙坤。富堪敵國。若失元則為火炎土燥。坎癸乾兌。本金水相生。即玄空祕旨所謂土制水復生金自主田莊之富。若水無土制。而又失元。則為水冷金寒。

然四卦之互交。固取生旺。

原註

山水品配。又得元也。

按

四卦者地盤一卦。天盤一卦。向上一卦。山上一卦也。以到山到向為生旺。上山下水為衰謝。然須合形局空實而定也。

八宮之締合。自有假真。

原註

真假於來情辨之。

按

排山要有山。排水要有水。即謂之真。若排水而有山。排山而有水。卽謂之假。

地天為泰。老陰之土生老陽。

原註

土生金也。

按

玄空秘旨曰。富並陶朱。斷是堅金遇土。蓋天地交泰。金土相生。故有此應。

若坤配兌女。庶妾難投寡母之歡心。

原註

蓋純陰也。

按

坤為老母。兌為少女。故原註以純陰目之。得令者。由寡婦致富。失令者。蕩婦破家。或覡尼耗財。此言庶妾難投寡母之歡心。亦失令之一端。澤山為咸。少男之情屬少女。

澤山為咸。少男之情屬少女。

原註

下元大發。

按

兌為澤。為少女。艮為山。為少男。周易咸彖傳曰。二氣感應以相與。此乃吉兆也。玄空祕旨曰。胃入斗牛。積千箱之玉帛。蓋土金相生。故有此應。然得令若斯。失令則否。

若艮配純陽。鰥夫豈有發生之幾兆。

原註

品配必審乎時。

按

純陽。乾也。艮。少男也。雖金土相生。然孤陽不生。故以鰥夫喩之。但六八同宮。又遇坤土兌金。則陰陽調劑矣。

乾兌託假鄰之誼。

原註

山水皆可相兼。

按

乾兌皆金。故曰假鄰之誼。紫白賦曰。交劍殺興多刦掠。交劍殺卽六七同宮之意。用得其時。卽為假鄰。失其時則為交劍殺。原註以兼向立論。如辰戌兼乙辛。此向於五運則為八純卦。大凶。於八運用替。則為到山到向。吉。乙辛兼辰戌。各運中並無旺向。原註立說欠嚴。

坤艮通偶爾之情。

原註

二八為配。取比肩也。

按

坤艮為死生之門。二五八運之丑未未丑。皆到山到向。如二運丑未。向上天盤八。山向飛星為二八。雖係比肩。亦吉。五八運亦艮坤相逢而成比肩。皆有吉而無凶。所謂通偶爾之情也。二五八運之坤艮艮坤。寅申申寅。全局合成三般卦。得貞元之氣。山向飛星。雖有反吟伏吟。而坐空朝滿之局用之。亦无咎。若坐實朝空。卽玄空秘旨所謂丑未換局。而出僧尼是也。

雙木成林。雷風相薄。

原註

此後天也。亦如先天。

按

先天雷風對待。故曰相薄。後天由三而至四。亦相薄也。震巽皆屬木。故曰雙木成林。玄空秘旨曰。貴比王謝。總緣喬木扶桑。指八運子山午向。中宮為三四。巽方有水放光。可作城門之用。亦遇四三。巽上飛星之四。雖為伏吟。為天盤之七所制。木道乃行。雖成林何害。若失令時。如飛星賦所謂同來震巽。味事無常是也。

中爻得配水火方交。

原註

坎離中爻互易。卽天地交泰之理。

按

先天之乾坤。卽後天之坎離。抽坎補離。卽為乾坤。此所謂交也。與天地交泰之交略異。得令時。卽玄空祕旨所謂南離北坎。位極中央是也。

木為火神之本。

原註

木生火也。

水為木氣之元。

原註

水生木也。

巽陰就離。風散則火易熄。

原註

宜審元運。

按

得令時。卽玄空祕旨所謂木見火而生聰明奇士。失運卽風散則火易熄。

震陽生火。雷奮而火尤明。

原註

卽棟入南離之義。

按

木火通明。然有巽陰震陽之別。故四九與三九同官者。得令時。四九主聰明而溫柔。三九主聰明而剛毅。失令時。四九則主流蕩。三九則主暴戾。

震與坎為乍交。離共巽而暫合。

原註

皆得相生之義。惟非正配。偶然而已。

按

震坎皆陽。離巽皆陰。陰陽不調。故曰乍交暫合。

坎无生氣。得巽木而附寵聯歡。

原註

卽上元車軀北闕之義。

按

原註誤。車軀北闕係一六。非一四也。本篇下曰。名揚科第。貪狼星在巽宮。又曰。木入坎宮。鳳池身貴。紫白訣曰。一四同宮。準發科名之顯。此得令時也。若失令。卽飛星賦所謂四蕩一淫是也。

乾乏元神。用兌金而傍城借主。

原註

乾不當元。而兌當令。亦得生旺。

按

元神。水也。乾以坎為城門。而兌亦可作城門。所謂借庫是。若立巽山乾向。乾處無水。是乾乏元神。而兌方有水放光。卽為傍城借主。若合城門一訣。其地可用。

風行地上。決定傷脾。

原註

土受傷也。風為木。脾為土。

按

玄空祕旨曰。風行地而硬直難當。室有欺姑之婦。斯以形察氣。重在硬直難當四字。然巽坤皆為陰神。凡卦遇陰神。易生病症。此為木剋土。故傷脾。

火照天門。必當吐血。

原註

金主肺被彼火剋。故吐血也。

按

玄空祕旨曰。火燒天而張牙相鬥。家主駡父之兒。斯亦以形察氣。此六九同宮。是處實而不空。或形勢險惡。定犯血症。又山向六字排到之處。是處有紅廟紅屋。亦作火燒天門論。

木見戌朝。莊生難免鼓盆之嘆。

原註

巽為長女。乾金剋之。故主剋妻。

按

申酉戌西方一氣。火墓於戌。不能生木。而反剋之。故有鼓盆之歎。

坎流坤位。買臣常遭賤婦之羞。

原註

坎為中男。坤土剋之。卽我不剋而反剋我。主遭婦辱。故以朱買臣為證。

艮非宜也。筋傷股折。

原註

艮主股肱筋絡。如受木剋。卽有傷折之應。

按

非宜指失令言。或飛星所到之處。形勢險惡。玄空祕旨曰。艮傷殘而筋枯臂折。是此同。

兌不利歟。唇亡齒寒。

原註

兌主唇齒。若受金剋。故主唇亡齒寒。

按

原註兌若受金剋。此句大誤。兌本屬金。與金相見。為比和。又何剋之可言。不利指飛星七所到之處。形勢破碎。受凹風之害。則主唇齒之病。玄空祕旨亦曰。兌缺陷而唇亡齒寒。

坎宮缺陷而墮胎。離位巉巖而損目。

原註

二方以形勢言。坎為當元。離失元也。

按

原註誤。坎離非呆板之北坎南離。乃飛星之坎離也。說卦傳。坎為血卦。遇缺陷。故主墮胎。又離為目。遇巉巖。故主損目。玄空祕旨曰。離位摧殘而目瞎。意同此。

輔臨丁丙。位列朝班。

原註

應在下元。

按

原註誤。八九同宮。吉者有四運之午山子向。丁山癸向。壬山丙向。四運則非下元。可證。是呆讀輔八丁丙九而已。癸向為輔臨丁。丙向為輔臨丙。不言子者。因子癸同類也。紫白訣曰。八逢紫曜。婚喜重來。意可同參。

巨入艮坤。田連仟陌。

原註

艮坤為土。故旺田園。

名揚科第。貪狼星在巽宮。

原註

卽四一同宮之義。

按

上曰。坎无生氣。得巽木而附寵聯歡。下曰。木入坎宮。鳳池身貴。均言一四四一同宮之貴。紫白訣曰。四祿為文昌之神。職司祿位。一白為官星之應。主宰文章。還官復位固佳。交互疊逄亦美。其吉可知也。

職掌兵權。武曲峰當庚兌。

原註

應在下元。

按

六七同宮。得令則為武職刑官。失令則為交劍殺。

乾首坤復。八卦推詳。

原註

卽乾為首。坤為腹。離為目。坎為耳。兌為口。震為足。巽為股。長為手之類。

癸足丁心。十干類取。

原註

甲頭。乙項。丙肩。丁心。戊脅。己脾。庚臍。辛股。壬脛。癸足。此十干之應也。子疝。丑脾肝。寅背肱。卯目手。辰背胸。巳面齒。午心腹。未脾脅。申咳嗽。酉背肺。戌頭項。亥肝腎。此十二支之應也。參合八卦。其應如嚮。

按

八卦及干支取類。除五運外。要以流行之氣為斷。

木入坎宮。鳳池身貴。

原註

應在上元。此亦四一同宮之義。

金居艮位。烏府求名。

原註

應在下元。

金取土培。火宜木相。

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